تمهيد ، أصل ، فصل وأمثالها في 370 بيتا . أوله : [ حمدا لمن كان لم يزل بلا زمان ولا مكان والآن كما عليه كان . . . في الاتيان بلب القول فيه . . . ] وقال في آخره أيضا : [ فقد كمل لب القول في معنى الحديث . . . ] في مجموعة وقفها الحاج عماد الطهراني للخزانة ( الرضوية ) ومجموعة بخط السيد حسين بن نور الدين الجزائري عند الشيخ صالح الجزائري ، وأخرى بخط المولى محمد بن علي رضا الطارمي في 1276 ونسخة بقلم العالم الشيخ محمد إبراهيم بن محمد قاسم بن شمس الدين الطالقاني الأصل القزويني المولد النجفي المسكن ، كتبها في النجف في 1140 في مكتبة البروجردي . ( لب الاحياء ) كما يحتمل من اسمه والظاهر أنه " لباب الاحياء " كما مر . ( 115 : لب الأصول ) للحاج شيخ محمد باقر بن الشيخ محمد تقي بن عبد الرحيم الأصفهاني محشي " معالم الأصول " بالحاشية الكبيرة توفى 1301 وهو والد الآقا نجفي ، وكانت ولادته في 1235 المذكور في " طبقات أعلام الشيعة - النقباء 198 " . ذكره في " التكملة " . ( 116 : لب الأصول ) للمولى محمد حسين بن الآغا باقر البروجردي ، ذكره الحاج آغا نور الدين البروجردي المقيم بطهران . ذكره في فهرست كتبه المطبوع على ظهر " النص الجلي " . ( لب اللباب ) في تذكرة الشعراء . لمحمد العوفي كما عبر به في " مجمع الفصحاء 1 : 502 " ويقال له " لب اللباب " كما في " خزانة عامرة " ومر " لباب الألباب 18 : 276 " على المشهور . ( 117 : لب الألباب في بعض مسائل الكلام ) للشيخ أبي الحسن محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي النيسابوري ، الشهير ب‍ ( قطب الدين الكيدري ) شارح " النهج " المذكور ( 14 : 146 ) الذي فرغ من شرحه في 573 كما في " التكملة " وغيره .